18/11/09

JESUS EN TI CONFÍO - ESTAMOS MEJORANDO ESTE BLOG

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Que Dios te bendiga y la Virgen María te proteja siempre bajo Su Manto.

Y como decía el Padre Pío de Pietrelcina "saludos de mi angelito de la guarda al suyo".

¡NO RECIBAS LA EUCARISTÍA EN LA MANO!

23/5/09

CARDENAL CAÑIZARES SOBRE LA FORMA DE COMULGAR.




15/12/08.
El nuevo Prefecto del Culto Divino afirma al diario La Razón que la opción de Benedicto XVI no es una cuestión de formas:

"¿Qué significa comulgar en la boca? ¿Qué significa hacer una genuflexión ante el Santísimo? ¿Qué significa ponerse de rodillas durante la consagración en la misa? Significa adoración, significa reconocimiento de la presencia real de Jesucristo en la eucaristía; significa respeto y actitud de fe ... Por eso no da la mismo poner la mano y comulgar de cualquier manera que hacerlo con respeto; no da lo mismo comulgar de rodillas que de pie, porque todos esos signos indican una actitud profunda. A lo que tenemos que llegar es a esa actitud profunda del hombre que se postra ante Dios, y eso es lo que quiere el Papa.
La Razón

Fuente: UNA VOCÉ MÁLAGA

18/5/09

A DIOS PADRE

Todos nos acordamos de Jesús en la Divina Misericordia y de María Santísima en el Santo Rosario pero nadie se acuerda del Padre, quiero compartir con ustedes el Salmo 103 que yo le dedico.

PARA DIOS PADRE CON MUCHO AMOR



BENDITO SAGRARIO - Padre Carlos Cancelado

Visiten a Jesús en el Sagrario, no dejemos de ir a orar con Él.

EL OBSERVADOR DEL VATICANO EN CASTELLANO



Para todos los amigos católicos que buscan y difunden información a sus amistades, si tienen dudas de la veracidad de alguna información o si quieren saber la opinión de la Iglesia Católica al respecto les adjunto el link del OBSERVADOR VATICANO en versión CASTELLANO.

http://www.elobservadorenlinea.com/

DIOS LES BENDIGA

PD: Pueden ir a la página del Vaticano haciendo click en el escudo de la parte izquierda de esta página.

SACRILEGIOS CONTRA LA EUCARISTIA

En esta charla del Dr. Ricardo Castañon nos explica como, lamentablemente, muchas personas - por ignorancia, desconocimiento o quizas intencionalmente - cometen sacrilegios contra el Cuerpo Eucaristico de Nuestro Señor.

LA COMUNION DE RODILLAS

BENEDICTO XVI RESUCITA OTRA TRADICIÓN EUCARÍSTICA
La Comunión, de rodillas

Benedicto XVI adopta la tradición de dar la Comunión de rodillas y en la boca

Actualizado jueves 26/06/2008 08:31 (CET) EFE ELMUNDO.ES

CIUDAD DEL VATICANO MADRID.- El Papa distribuirá la Comunión a los fieles directamente en la boca y puestos de rodillas, para incrementar "la devoción y el misterio", según ha adelantado el maestro de ceremonias del Vaticano, Guido Marini.

No es la primera vez que el actual Sumo Pontífice retoma viejas tradiciones de la eucaristía. El año pasado, Ratzinger resucitó la misa en latín y, el pasado enero, celebró una misa de espaldas a los fieles. Ahora, le toca el turno a la Comunión.

"Creo que será así. No hay que olvidar que la distribución de la comunión en la mano es todavía desde el punto de vista jurídico una dispensa a la ley universal, concedida por la Santa Sede a aquellas conferencias episcopales que lo pidieron", afirma el arzobispo Marini en una entrevista que publica el diario vespertino vaticano L'Osservatore Romano.

Marini recordó que Bedicto XVI ya había distribuido de este modo la Comunión durante su reciente visita a las ciudades sureñas italianas de Brindisi y Santa María di Leuca.

Según el Maestro de las Celebración Litúrgicas Pontificias, la modalidad adoptada por Benedicto XVI tiende a subrayar la vigencia de la norma, "válida en toda la Iglesia".

Con la distribución de la Comunión en la boca, agregó, se intenta resaltar "la presencia real en la Eucaristía, se ayuda la devoción de los fieles y se introduce con más facilidad el sentido de misterio, aspectos que en este tiempo es urgente recuperar".

Un nuevo Palio
El Maestro de Ceremonias también manifestó que a partir del próximo 29 de junio, festividad de San Pedro y San Pablo, Benedicto XVI cambiará el Palio (estola de lana, símbolo del obispo Buen Pastor) que usa en la celebración de liturgias solemnes por otro más corto y más práctico.

Precisamente, este nuevo Palio supone el adiós al que el propio Benedicto XVI introdujo al principio de su pontificado en homenaje a los usos del primer milenio de la Iglesia.

El nuevo Palio tendrá forma circular, cerrado, con dos puntas que caen en la mitad del pecho y de la espalda.

Mantendrá el color rojo de las cruces que le adornan y con él Benedicto XVI pretende continuar el desarrollo de esta prenda en los últimos doce siglos.

El que ha utilizado hasta ahora mide 2,60 metros de largo y se apoya sobre los hombros simbolizando la oveja descarriada, pero al ser tan largo le originaba problemas de movilidad.

El arzobispo Marini se refirió también a los cambios que Benedicto XVI ha efectuado ya en el báculo pastoral al adoptar el mismo que usara el papa Pío IX, que es dorado y en forma de cruz griega.

Este báculo es conocido como "Férula" y resulta "más ligero y manejable" que el introducido por Pablo VI y posteriormente utilizado por Juán Pablo I y Juán Pablo II, y también por el actual Papa al comienzo de su pontificado.

Según Marini, esto no supone un regreso a lo antiguo, sino un desarrollo de la tradición romana, que siempre fue en forma de cruz y sin crucifijo.

LA DEVOCIÓN POR LA EUCARISTÍA

La devoción por la Eucaristía, ¿oscurantismo?

Entrevista a monseñor Angelo Comastri, vicario del Papa para el Estado de la Ciudad del Vaticano

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 20 octubre 2005 (ZENIT.org).-¿Es una convención o un hecho real la presencia real del cuerpo y sangre de Cristo en la Eucaristía? Los milagros eucarísticos ¿son acontecimientos probados científicamente o invenciones de ingenuos y visionarios?

El arzobispo Angelo Comastri, vicario general del Papa para el Estado de la Ciudad del Vaticano, se ha hecho en su vida estas preguntas, y las responde en esta entrevista.

«Hace algunos años, publiqué una investigación sobre milagros eucarísticos pero, para mi sorpresa, recibí una carta que impugnaba la documentación recogida porque sostenía que el fenómeno de la sangre eucarística era fruto de una época ingenua y predispuesta con facilidad a construir prodigios», confiesa.

«Me hizo sufrir esta afirmación. Y el motivo era muy sencillo: no era así, los hechos hablan de manera inequívoca», añade monseñor Comastri.

--¿Qué piensa del oscurantismo que se atribuye a quienes tienen devoción a la Eucaristía?

--Angelo Comastri: La devoción a la Eucaristía es irrenunciable, mucho más que importante. No hay Iglesia si no hay Eucaristía. Por otra parte, no debemos escuchar lo que escriben los periódicos o lo que se le ocurre al primero que pasa. Debemos escuchar a Jesús que ha regalado la Eucaristía a la Iglesia como el mayor don de este tiempo de camino hacia la eternidad, hacia los cielos nuevos y la tierra nueva.

Jesús esperó el momento más emocionante, cuando se preparaba a subir hacia la Cruz, hacia el Calvario, el momento del mayor amor. En ese momento, Jesús puso en las manos de los apóstoles este inmenso don, en el que ha encerrado el acto de amor que es la raíz de toda la salvación que existe en la historia; porque la Eucaristía no es alternativa a la Cruz, la Eucaristía es la Cruz presente en la historia. Es la Cruz que, por un prodigio que sólo Dios puede hacer, se hace presente en todo el tiempo, se fracciona en el tiempo, se hace presente en el tiempo y lo salva.

Como creyentes, estas cosas las comprendemos inmediatamente. ¿Qué podemos necesitar si no es la Cruz de Cristo? ¿Qué nos puede salvar si no es la Cruz de Cristo? ¿Qué nos puede liberar si no es Jesucristo? En la Eucaristía, se hace presente aquél acto salvífico que es el bien más grande, el único verdadero bien en la historia de la humanidad.

--¿Qué puede decir de los milagros eucarísticos, son quizá pruebas para hombres de poca fe?

--Angelo Comastri: Justo porque la Eucaristía es el don más precioso, en torno a la Eucaristía suceden muchos milagros por misericordia de Dios. La Eucaristía es la presencia de Cristo Salvador. Me sorprendería si no surgieran milagros.

Los más grandes milagros son los de la conversión, el cambio del corazón, la curación de la desesperación. Grandes milagros que se producen en tantas personas que toman contacto con la Eucaristía.

Junto a esto, el Señor quiere por su misericordia crear, producir, otros milagros que nos confirman en la fe y nos hacen comprender que las palabras de Jesús son palabras absolutamente verdaderas.

Son muchísimos los milagros eucarísticos. Por ejemplo, Marthe Robin, milagro eucarístico viviente, se alimentó durante más de cuarenta años sólo de Eucaristía. Teresa Neumann, en Alemania, durante más de 36 años se alimentó sólo de Eucaristía.

El padre Pio de Pietralcina, era un hombre que tenía marcado en su cuerpo el milagro de la Eucaristía. Se puede decir que en su cuerpo se reflejaba, como en un espejo, el misterio que celebraba en el altar para decir: «Creed en lo que sucede». Sólo por citar tres grandes milagros contemporáneos, pero hay muchísimos.

Lo que pasa es que muchos no tienen la humildad de mirar a los hechos, de inclinarse ante la historia y afrontar estos milagros. Tenía razón Blaise Pascal, cuando decía: «En el mundo hay luz suficiente para quien quiere creer, pero hay sombra suficiente para quien no quiere creer».

La responsabilidad está en no querer ver, porque la Eucaristía está plena de luz y si se quiere ver, si se quieren abrir los ojos y aceptar la luz, uno no puede evitar caer de rodillas y dar gracias a Dios.

EL PAPA DISTRIBUYE LA COMUNION DE RODILLAS Y EN LA BOCA

El Papa seguirá distribuyendo la comunión de rodillas y en la boca

Explica el maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 26 junio 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI distribuirá habitualmente la comunión a los fieles de rodillas y en la boca, ha anunciado el maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias.

En una entrevista concedida a la edición italiana del 26 de junio de "L'Osservatore Romano", monseñor Guido Marini responde a quien se pregunta si el Papa mantendrá esta práctica que pudo verse en su último viaje a Italia, a las localidades de Santa María de Leuca y Brindisi.

"Creo realmente que sí --considera--. En este sentido, no hay que olvidar que la distribución de la comunión en la mano sigue siendo todavía, desde el punto de vista jurídico, un indulto a la ley universal, concedido por la Santa Sede a las conferencias episcopales que lo hayan pedido".

"La modalidad adoptada por Benedicto XVI tiende a subrayar la vigencia de la norma válida para toda la Iglesia", aclara.

Esta modalidad de distribución del sacramento, dice, "sin quitar nada a la otra, subraya mejor la verdad de la presencia real en la Eucaristía, ayuda a la devoción de los fieles, introduce con más facilidad en el sentido del misterio. Aspecto que en nuestro tiempo, pastoralmente hablando, es urgente subrayar y recuperar", aclara.

A quien acusa a Benedicto XVI de querer imponer modelos preconciliares, el maestro de las celebraciones litúrgicas explica que "términos como 'preconciliar' y 'postconciliar' me parece que pertenecen a un lenguaje que ya ha sido superado y, si se utilizan con el objetivo de indicar una discontinuidad en el camino de la Iglesia, considero que son equivocados y típicos de visiones ideológicas muy reductivas".

"Hay 'cosas antiguas y cosas nuevas' que pertenecen al tesoro de la Iglesia de siempre y como tales deben ser consideradas. Quien es sabio sabe encontrar en su tesoro tanto unas como otras, sin tener otros criterios que no sean evangélicos y eclesiales".

"No todo lo que es nuevo es verdadero, como tampoco lo es todo lo antiguo. La verdad atraviesa lo antiguo y lo nuevo y a ella debemos tender sin prejuicios".

"La Iglesia vive según esa ley de la continuidad, en virtud de la cual, conoce un desarrollo arraigado en la tradición. Lo importante es que todo esté orientado a una celebración litúrgica que sea verdaderamente la celebración del misterio sagrado, del Señor crucificado y resucitado, que se hace presente en su Iglesia, reactualizando el misterio de la salvación y llamándonos, según la lógica de una auténtica y activa participación, a compartir hasta sus últimas consecuencias su misma vida, que es vida de don de amor al Padre y a los hermanos, vida de santidad".

8/4/09

Sobre la Página DIRECTRICES DESDE EL CIELO

Me he enterado en un foro de Catholic.net que la página DIRECTRICES DESDE EL CIELO es herética, y he investigado al respecto y he descubierto que la Iglesia Católica a través de la Diócesis de Brooklyn no aprueba esas apariciones marianas de Bayside.

Hay que tener cuidado y discernir porque "el diablo sabe disfrazarse de ángel de luz" y confundirnos y engañarnos para confundir a otros.


Si Dios no interviene cuando pecamos cómo va a intervenir para criticar a miembros de la Iglesia, hay mensajes que no parecen del Espiritu Santo en esta página y me preocupa estar confundiendo a quienes leen mi blog.

Yo les aviso porque he colgado en este blog el link de esa página durante un tiempo, y algunos mensajes marianos de la misma, y quiero que sepan los motivos por los cuales ahora lo he eliminado: porque la Iglesia no lo aprueba.

Siempre es mejor salir de dudas en la página del Vaticano y del OBSERVADOR VATICANO boletin del vaticano. Les adjunto el link del vaticano al respecto.

Ya les avisé, si la han difundido avisen, no se queden con eso.

En todo caso es a su criterio si deciden leerla.

Que el Espíritu Santo nos guíe a todos.

http://www.elobservadorenlinea.com/archivo/2005/543.html#7

La «Virgen» y «Jesús» satanizan el concilio

Según los mensajes de «Nuestra Señora de las Rosas, María, Auxilio de las Madres», en las apariciones a la seglar Veronica Lueken, en Bayside (Brooklyn, EU), el concilio Vaticano II fue una puerta abierta al error:
«Habéis empezado con buenas intenciones en vuestro concilio, pero os engañaron en vuestra búsqueda de paz y hermandad. Permitisteis que toda clase de error lentamente entrara en la Casa de mi Hijo, la Iglesia» (5 de junio, 1976).
«Hijos míos, el concilio Vaticano II fue iniciado con buenas intenciones, pero las puertas fueron abiertas a toda clase de herejes» (25 de julio, 1977).
«Satanás estuvo presente; él escuchó con oídos cuidadosos durante el gran concilio. ¡Él atendió cada movimiento, y colocó a sus agentes entre vosotros!» (14 de agosto, 1974 )
Verónica también recibió mensajes de «Jesucristo», entre ellos:
«Sí, hija mía, aún con el segundo concilio Vaticano. Comenzó con las mejores resoluciones, pero entonces Satanás se apoderó de la escena» (25 de julio, 1985 ).
«Satanás entró en mi Iglesia sobre la tierra. Él trajo consigo a sus agentes, y Satanás mismo, —el engañador de toda la humanidad— se sentó también en el concilio (Vaticano II) y manipuló a todos los de afuera a entrar y distorsionar mis doctrinas y distorsionar la verdad» (18 de junio, 1986).

Respuesta: Nadie niega, comenzando por el propio Juan XXIII, que el concilio Vaticano II fue atacado por Satanás desde antes de que comenzara, y tampoco se descarta la posibilidad de que algunos de los padres conciliares, en lugar de dejarse guiar por el Espíritu Santo, obedecieran a intereses ajenos a la Iglesia, y es que en ella siempre hubo y siempre habrá pecadores (pensemos en san Pedro, que negó a Jesús) y traidores (Judas cambió a Dios por 30 monedas de plata). Pero la promesa divina está ahí: «Tú eres roca, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y los poderes del infierno no prevalecerán contra ella» (Mt 16, 18). Las apariciones de Bayside desdicen este pasaje al asegurar que en el concilio los poderes de Satanás se apoderaron de la Iglesia.
Las apariciones a Verónica Lueken ya han sido condenadas por la Iglesia. Curiosamente, otras apariciones —también desaprobadas—, las de «La Dama Blanca de la Paz», en Peña Blanca, Chile, cuyo vidente fue Miguel Angel Poblete, condenan como «falsas apariciones» las de Bayside. ¿Debemos creerle a Verónica o debemos creerle a Miguel? A ninguno.